道家類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太清部
太玄部
高虚清明天生神章第八
帝真华府命元真灵化凝之气
清明重霄上合期庆云际玉章散冲心孤景
要灵会焕落景霞布神矜靡不迈玉条流逸
响从容虚妙话灵音振空洞九玄离幽裔感
爽无凝滞去留如解带明识生神章高游无
终败玄景曜云衢迹超神方外应感无方圆
聊以运四大研心稽首诵众圣共称快
无想无结无爱天生神章第九
帝真神府命元自然 玄照 之气
无结固无情玄玄虚中澄轮化无方序数来
亦叵乘谁云无色平峨峨多丘陵冥心纵一
往高期清神徵良遇非年岁 (第 012a 页)
帝真华府命元真灵化凝之气
清明重霄上合期庆云际玉章散冲心孤景
要灵会焕落景霞布神矜靡不迈玉条流逸
响从容虚妙话灵音振空洞九玄离幽裔感
爽无凝滞去留如解带明识生神章高游无
终败玄景曜云衢迹超神方外应感无方圆
聊以运四大研心稽首诵众圣共称快
无想无结无爱天生神章第九
帝真神府命元自然 玄照 之气
无结固无情玄玄虚中澄轮化无方序数来
亦叵乘谁云无色平峨峨多丘陵冥心纵一
往高期清神徵良遇非年岁 (第 012a 页)
君何但仙人而已至于观察
纬度知国存亡审运命之盛衰验未然之必
然覆生民之大慈作群方以定物名始接圣
齐光 玄照 万品可谓朗矣可谓神矣弟子昔
闻得道真人传说所言往往称叹教其宝练
乃异人同辞岂可令清真之音坠而不书乎 (第 018b 页)
纬度知国存亡审运命之盛衰验未然之必
然覆生民之大慈作群方以定物名始接圣
齐光 玄照 万品可谓朗矣可谓神矣弟子昔
闻得道真人传说所言往往称叹教其宝练
乃异人同辞岂可令清真之音坠而不书乎 (第 018b 页)
和光散人高守元集
仲尼(智者不知而自知者也忘智故/无所知用智则无所能知体神)
(而独运忘情而任理则寂然 玄照 者/也○卢曰此篇言證无为之道者方)
(可无所不为世人但见圣人之迹而/不知所證之本也学者徒知绝情 (第 001a 页)
仲尼(智者不知而自知者也忘智故/无所知用智则无所能知体神)
(而独运忘情而任理则寂然 玄照 者/也○卢曰此篇言證无为之道者方)
(可无所不为世人但见圣人之迹而/不知所證之本也学者徒知绝情 (第 001a 页)
朗明以开通高虚清明天帝以真灵化凝
之气缠其八景使三部八景整具形神幽
夜开光以防身无想无结无爱天帝以自
然 玄照 之气缠其身使三关五脏六腑九
宫金楼玉室十二重门紫户玉阁三万六
千关节根元本始一时生成令神布气满 (第 011b 页)
之气缠其八景使三部八景整具形神幽
夜开光以防身无想无结无爱天帝以自
然 玄照 之气缠其身使三关五脏六腑九
宫金楼玉室十二重门紫户玉阁三万六
千关节根元本始一时生成令神布气满 (第 011b 页)
坐在立亡存神过化守一自然不散不失
是谓凝结故道力成全可以成真可以通
灵可以过化可以坚凝皆长生之道也又
问自然 玄照 之气
师曰九阳数足升入无形不矫不揉不造
不作乃名 (第 014b 页)
玄照 皆学者修之不怠次第至
此故细述也
受化更生水火二符(具水炼胞/育质之符) (第 014b 页)
是谓凝结故道力成全可以成真可以通
灵可以过化可以坚凝皆长生之道也又
问自然 玄照 之气
师曰九阳数足升入无形不矫不揉不造
不作乃名 (第 014b 页)
玄照 皆学者修之不怠次第至
此故细述也
受化更生水火二符(具水炼胞/育质之符) (第 014b 页)
至心归命信礼玄真元耀天尊
至心归命信礼保命长存天尊
至心归命信礼洞灵 玄照 天尊
至心归命信礼长生司命天尊
至心归命信礼紫极流霞天尊
至心归命信礼飞步明灵天尊
(第 011b 页)
至心归命信礼保命长存天尊
至心归命信礼洞灵 玄照 天尊
至心归命信礼长生司命天尊
至心归命信礼紫极流霞天尊
至心归命信礼飞步明灵天尊
(第 011b 页)
去
也凡黄白之在马犹亲疏之在人私亲而背
疏则疏者叛矣疏者离叛则亲不能独存矣
故曰白马非马是以圣人虚心 玄照 理无不
统怀六合于胸中而灵鉴有馀镜万像于方
寸而其神弥静故能处亲而无亲在疏而无
疏虽不取于亲疏亦不舍 (第 005b 页)
也凡黄白之在马犹亲疏之在人私亲而背
疏则疏者叛矣疏者离叛则亲不能独存矣
故曰白马非马是以圣人虚心 玄照 理无不
统怀六合于胸中而灵鉴有馀镜万像于方
寸而其神弥静故能处亲而无亲在疏而无
疏虽不取于亲疏亦不舍 (第 005b 页)
金书袐字云此天魂精萌阳之气
帝真岳府命元自然玄照之气帝讳灵霁
云笈七签云龙汉元年化生神霄 玄照 君
此天中之帝以真气为岳府命元之始
浮山真率曰无色界上种民天也人之本
性湛然虚明譬如太虚不容一 (第 027b 页)
帝真岳府命元自然玄照之气帝讳灵霁
云笈七签云龙汉元年化生神霄 玄照 君
此天中之帝以真气为岳府命元之始
浮山真率曰无色界上种民天也人之本
性湛然虚明譬如太虚不容一 (第 027b 页)
志心朝礼保命长生天尊
志心朝礼洞灵 玄照 天尊
志心朝礼大慈大悲救苦真人
志心朝礼大慈大悲大惠真人
志心朝礼大慈大悲救苦真人
(第 004a 页)
志心朝礼洞灵 玄照 天尊
志心朝礼大慈大悲救苦真人
志心朝礼大慈大悲大惠真人
志心朝礼大慈大悲救苦真人
(第 004a 页)
天中王气上为脑精每一月即有一天之
气下液如始一月郁单无量天真胞命元
一黄演之气下浃乃至第九月无想无结
无爱天岳府命元自然 玄照 之气下浃是
也九气既浃又有甲子水神为之调畅血
脉润泽三焦甲戌土神为之调理肌肉使
不偏枯甲申金神 (第 007b 页)
气下液如始一月郁单无量天真胞命元
一黄演之气下浃乃至第九月无想无结
无爱天岳府命元自然 玄照 之气下浃是
也九气既浃又有甲子水神为之调畅血
脉润泽三焦甲戌土神为之调理肌肉使
不偏枯甲申金神 (第 007b 页)
赞曰
妙哉玄道 上德至仁 闻知之圣 望觉而神
凝魂释伪 晦𩲸留真 升浮沉降 往屈来伸
阳明繟绎 灵耀慡兟 五符瞳辏 三色云臻
恬惔净和 素朴清淳 内传金气 玄照 玉晨
太一冲虚元象铭
太一玉虚玄真总御生地生天赐元气而匠
成物象不始不终垂上德而普济黎民有生 (第 004a 页)
妙哉玄道 上德至仁 闻知之圣 望觉而神
凝魂释伪 晦𩲸留真 升浮沉降 往屈来伸
阳明繟绎 灵耀慡兟 五符瞳辏 三色云臻
恬惔净和 素朴清淳 内传金气 玄照 玉晨
太一冲虚元象铭
太一玉虚玄真总御生地生天赐元气而匠
成物象不始不终垂上德而普济黎民有生 (第 004a 页)
太始金光玉容铭
且君子立身行道严尊
国法谨奉玄真剿除嗜欲屏绝嚣尘积功而
恤孤念寡累行而爱老怜贫仰贤善勿生懈
怠举顽嚚莫起胜心上和下睦建德以慈悲
为本内正外端至道以清净为门事繁则心
无内适绝念则意不外游止盈防亏须明进
退之机居安虑危可辨存亡之理有无相济
动静同源静之曰道动之曰神寂然有应感
而无心通元益气洞彻渊明聚阳魂灿然纯
粹换阴𩲸炳曜天真星凝 玄照 道释华风至
理研穷朝闻之夕死可矣是有死而不亡岂
羡启期三事之美非无长生久视不图林类
百年之期胡不念有 …… (第 001b 页)
赞曰
玉清玄上 帝一登辰 混沌溟涬 元始赤文
丹皇奕御 灵宝滋纯 神凝宇宙 玄照 天风
黄华流素 精耀璘㻞 忘形适象 契道生神
交光焕烂 皎洁华瑛 中元奕象 是谓玄真
颂曰
(第 007b 页)
且君子立身行道严尊
国法谨奉玄真剿除嗜欲屏绝嚣尘积功而
恤孤念寡累行而爱老怜贫仰贤善勿生懈
怠举顽嚚莫起胜心上和下睦建德以慈悲
为本内正外端至道以清净为门事繁则心
无内适绝念则意不外游止盈防亏须明进
退之机居安虑危可辨存亡之理有无相济
动静同源静之曰道动之曰神寂然有应感
而无心通元益气洞彻渊明聚阳魂灿然纯
粹换阴𩲸炳曜天真星凝 玄照 道释华风至
理研穷朝闻之夕死可矣是有死而不亡岂
羡启期三事之美非无长生久视不图林类
百年之期胡不念有 …… (第 001b 页)
赞曰
玉清玄上 帝一登辰 混沌溟涬 元始赤文
丹皇奕御 灵宝滋纯 神凝宇宙 玄照 天风
黄华流素 精耀璘㻞 忘形适象 契道生神
交光焕烂 皎洁华瑛 中元奕象 是谓玄真
颂曰
(第 007b 页)